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主題: 滑縣王莊鎮柳圈村———火神圣會的鼻祖之鄉

  • 滑縣事兒
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  • 發表于:2016/5/20 8:29:38
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王莊鎮柳圈村

【村名來歷】

柳圈村,原叫柳園口。這里曾經是袁曹爭霸的古戰場,關云長協曹先在白馬坡斬了顏良,后在柳圈黃河渡也就是現在的柳圈誅了文丑。 柳園口北靠黃河,又是一黃河大渡口,帆船過往,泊棲而停,商賈登石砌渡口,宿驛站客館,燈紅酒綠,街市繁華,旅客出入不絕,日夜不歇,南有濟水作屏障,處在黃河、濟水夾縫之中,是南北來往的要塞,自古就是兵家必爭之地。

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隋末朝政腐敗,起義軍遍地,聞煙而起,黃河泛濫,無人治理,大片土地淹沒,家破人亡,民不聊生,百姓苦不堪言。夏季河水暴漲,黃浪滔天,滑、浚、汲、淇及湯陰、濮陽、清豐七地薦員,齊聚柳園口,在33天內落成一石廟,上下左右用五地巨石扣成,高丈許,石雕結構。雕梁繡窗,挑帶飛檐,五脊六獸,凸垅伏貓,石廟內石塑離像,容貌文雅,身披黃袍,凜顏肅目,鞭未掛壺,不怒自威,栩栩如生,鎮河消災,懲惡佑善,驅邪扶正,數百里百姓精神上有了寄托,每遇年末歲首,匯聚于此,焚香祭祀,磕頭還愿,趕會進架,據載,會場中心數十里之外,車水馬龍,水泄不通,年年如此,歲歲依舊,從此,柳園口也習慣被叫做石廟村了。

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后黃河改道,為防風固沙,村民沿村周圍的黃河堤岸植樹插柳,柳林蔥蘢,綠樹成蔭,遠觀儼然是一帶綠林,走近卻柳暗花明、綠柳依水,村莊內外,盛筵堪比京城。花花柳柳,霞沐春秋,林樹蔭籠,上有喜鵲登枝,碧蔭煙柳,下有茶館酒樓,琴棋書畫。此一處美景如畫,柳林環村,呈圈抱之狀,因此,石廟村,美其名曰:柳圈村。

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【村情概況】

柳圈村,位于王莊鎮政府南10公里,東與老店鎮搭界,西與東、西申寨村相鄰,南與半坡店鄉伍官營村接壤,北與前、后邢村相望。

柳圈村歷史文化底蘊頗為厚重,正月二十九火神盛會名揚豫北,名揚黃河兩岸。其中火神廟被列為縣級文物保護單位,柳圈大蠟成為縣級非文化遺產項目。

宣統元年(1909年),柳圈村屬滑縣廣財區即南一區。民國十九年(1930年)屬滑縣第九區。1940年屬衛南縣五區。1949年滑、衛兩縣合并,屬十三區。

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1954年成立王莊鄉后,柳圈村歸王莊鄉(鎮)管轄。該村有人口3256人,耕地5500畝,姓氏有侯、李、翟、劉、陳、馮、伍、常、張、王、秦、傅、肖、車、武、申等共計16個姓氏,俗稱四大街六大姓是指侯、李、翟、劉、陳、馮六姓氏。

本村古廟宇甚多,每年的大年三十,周邊十里八鄉的群眾都不約而同來柳圈逛廟。主要廟宇有火神廟、天齊廟、三官廟、老爺廟、老奶廟、關帝廟等。

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柳圈大蠟,又稱杏頭大蠟,它是用75斤芝麻香油加黃蠟30斤共計105斤澆鑄而成,大蠟因在火神廟點燃也稱神蠟,蠟身通高二尺七寸,蠟身圍長二尺四寸。蠟體共分三層:第一層高七寸,蠟身雕刻二龍戲珠,蠟翅畫騰空駕云的十八羅漢,雕工精湛、形象逼真、惟妙惟肖。第二層高八寸,蠟體雕刻百鳥朝鳳圖,代表鳥語花香四季如春。十二個高挑的蠟翅角,蠟體顯得精致美觀。第三層高九寸,蠟體雕刻著鯉魚跳龍門,象征人民生活年年又余,五谷豐登。最上層三寸高,鑄成螞蟻形蠟心。大蠟造型新穎,圖案逼真生動。一對大蠟,矗立火帝真君像兩側,香煙繚繞、氣郁芳香,成為來自四面八方的香客競相虔誠膜拜觀賞的信物。柳圈大蠟,造型別致新穎,鑄澆工藝獨特,大蠟圖案生動形象,被滑縣人民政府列入非文化遺產項目。

千年滄桑,百年厚重,這一方水土人杰地靈,藏龍臥虎。先后涌現出許多風云人物:

翟同政,中共黨員,少將軍銜。曾任中國人民解放軍總參謀部兵種部政治部主任,中國人民解放軍總參謀部通訊部政治委員,中央軍委巡視員等職。2015年特邀參加中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年觀禮活動。

李治幫,東北抗聯老戰士,原東北抗聯騎兵大隊隊長。2015年受邀參加中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年觀禮活動,并被授予抗日紀念章和功勛獎章。

翟煥章,東北抗聯老戰士。2015年受邀參加中國抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年觀禮活動,并被授予抗日紀念章和功勛獎章。侯全亮,中共黨員,任河南省黃河委員會副主任。

該村文化設施健全:村文化活動大舞臺1個,文化健身廣場一處。村武術隊5個,秧歌表演隊2個,農閑時節,表演團除在本村表演外,經常受邀到附近村莊表演節目。

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村內有縣級文物保護單位一個,火神廟。

縣級非文化遺產一個,柳圈大蠟。

該村盛產花生、紅薯,其附加工產品遠銷豫北各地。該村的柳編制品,至今久盛不衰,柳條小跨籃、柳編大筐、簸箕等特產,已成為人們競相購買、收藏的家用珍品。

【村中故事】

火神圣會鼻祖之鄉——— 柳圈

許多人,都久聞柳圈村的歷史文化之厚重,都一瞻過柳圈大蠟的風采,也游歷過柳圈火神圣會的盛大場景,但有關火神圣會的歷史淵源,卻知之甚少。滑縣政協【一村一故事】編委會王莊站編輯組,為考證和采集柳圈村火神圣會的歷史淵源,于2016年5月12日傍晚,二次來到村民委員會的辦公室,聽取了來自村中老人的講述........

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編輯組聽取老人講述

柳圈的火神圣會,在每年的正月二十七至二十九。傳說正月二十九這天是火神的生日。火神,是中國神話中,民間俗信的神祇之一,中華各民族都有火神祭祀的風俗。

相傳,大禹的父親鯀偷竊了天帝的息壤,天帝命祝融殺鯀于羽郊(《山海經·海內經》);成湯伐夏桀時,天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》),幫助成湯滅夏。民間俗信亦有以炎帝或燧人氏為火神的說法,燧人氏鉆木取火,使人類進入熟食階段,后人尊為火神,又稱火德真君,定時祭祀。

上古時的火神之祭在夏天,漢晉以來,這一傳統以夏季祀灶的方式得到延續。四川等地以夏歷四月初八為火神"生日",屆時士農工商進香并祀神或演戲娛神;魯南地區以正月初七為祭祀火神之日,民間有組織"火神會"的風俗,除去火神廟朝拜外,全體會員還要聚餐兩次。火神形象相貌兇狠,三頭六臂,并有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備,酷似神話傳說中"哪吒"的變形。

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盡管人們對火神的崇拜對象、祭祀日期各有不同,都體現了人們對火的感戴和畏懼,體現了遠古時代人類對自然力崇拜原始的風土人情。至于炎帝、燧人、祝融等司火之神,是戰國以后才被創造出來的人格化火神。

柳圈村火神廟會,又稱“大蠟會” 。追尋其歷史淵源,要從東漢時期說其......

東漢末年,山河動蕩,劉漢王朝氣數將盡。內有十常侍顛倒黑白,禍亂朝綱;外有張氏兄弟高呼“蒼天當死,黃天當立”的口號,掀起浩大的農民起義。一時間狼煙四起,戰火熊熊,劉家的朝廷宛如大廈將傾,岌岌可危。正所謂亂世出英雄,曹操、公孫瓚、袁術、袁紹、呂布、劉備、孫策、關羽、張飛、諸葛亮等各路豪杰不斷涌現,從群雄逐鹿到赤壁之戰,從魏蜀吳三國鼎立到三分歸一統,波瀾壯闊的三國時代,大幕緩緩拉開......

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話說曹操聞袁紹起兵,也急起大軍十五萬前往迎戰,袁軍先鋒大將顏良威武異常,在白馬連斬宋憲、魏續二將,又敗徐晃,其銳無人能擋,曹操心中憂悶。程昱獻計讓云長出陣,一則可敵顏良,二則可使袁紹心疑劉備而殺之。關羽不知劉備在袁紹處,為報曹操厚待之恩,關羽倒提青龍刀,撲殺過去。關羽身長九尺五寸,須長一尺八寸,面如重棗,丹鳳眼,臥蠶眉,喜穿綠錦戰袍,騎黃驃馬,常使青龍大刀。關羽將盔取下放于鞍前,來到顏良陣前,顏良正在麾蓋下,見關公到來,恰欲問之,馬已至近。云長手起,一刀斬顏良于馬下。第二天,文丑報仇,被關羽斬于現在的柳圈村西南地。袁紹盛怒,欲斬劉備,又被其巧言說服。

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不知內情的劉備致書責關羽割恩斷義,云長方知兄之所在,慟聲大哭,回書涕言前情,不顧曹操的盛情挽留和百般阻攔,掛印封金,要護送二位嫂嫂千里尋兄。曹操無奈,又甚為其情所感,只好親自于霸橋贈袍相送,遙望關羽策馬消失在天地盡頭,嘆息不已。不在話下。關羽在柳園口斬了文丑, 護送二位嫂嫂千里尋兄,臨走時,這里的【現在的柳圈村】村民十里相送,軍民情深。英雄走后,關羽一直活在這里的村民的心中。后來,村民為關羽建立了關羽廟堂,年末歲尾,焚香祭拜。從此,這里日漸形成了盛大的關羽廟會。

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公元600年間,隋末朝政腐敗,黃河泛濫,無人治理,地淹人亡,民不聊生,沿河百姓無奈想靠神靈祈福消災,有滑縣、浚縣、淇縣、湯陰、汲縣、濮陽、清豐七水之地,有多地百姓說關羽托夢:在柳園口村【現在的柳圈村】建一火神廟,方可鎮河消災。七地薦員,齊聚柳園口,在33天內落成一石廟,上下左右用五地巨石扣成,高丈許,石雕結構。雕梁繡窗,挑帶飛檐,五脊六獸,凸垅伏貓,石廟內石塑離像,容貌文雅,身披黃袍,凜顏肅目,鞭未掛壺,不怒自威,栩栩如生,鎮河消災,懲惡佑善,驅邪扶正,數百里百姓精神上有了寄托,每遇年末歲首,匯聚于此,焚香祭祀,磕頭還愿,趕會進架自此,沿河的百姓精神有了寄托,年年正月里一月為火神圣會期,向火神燒香上供,磕頭還愿。自此,石廟村的火神圣會,也日漸傳遠。

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公元610年,石廟村火神圣會總會首、武術大師、倍受人推崇和尊敬的金錢豹——翟讓,趁新正一個月圣會之天時,扯旗招兵,揭竿起義。后率兵出石廟村去東南約30里的一片開闊之地,選擇了北有黃河為天險、南有濟水作屏障,進可攻,退可守之地利,又結交了秦瓊、徐茂公、程咬金等好漢,組建了瓦崗寨起義軍的最早一班人馬,而后日漸強大,動搖了大隋王朝的腐敗統治。自此,石廟村和瓦崗寨也結下了深厚的友誼。

石廟離像,一向被信奉為鎮河消災的圖騰,周圍數縣幾千個村莊,年末歲尾,有數萬群眾,來到這里游覽火神圣會。進架、燒香、祭拜上供,年年如一。后來,隨時間推移,滄桑巨變,黃河故道距離遠的縣和村莊,自行建廟分會,石廟離像又遭戰火摧殘,圣會一時蕭條。清雍正年間,重修了石廟和離像,重振雄風,把正月一個月的會改為二十七至二十九三天為圣會。有來自滑、延、浚、淇上百個村莊的村民,如浚縣坡下是七寺南、八馬胡、十二香菜、九劉渡,當中加個大邢古等37個村莊,村村都有玩藝來這里進架獻藝的。因路途遙遠,到柳圈后,沒有綁架和歇息之地,有的村在柳圈的村外,自己村出錢買地,俗叫八畝臺,方便年年圣會使用,著名的有新鎮等地買的‘八畝臺’,還有半坡店鄉的明店等村、老店等村、延津班棗、王司坡等地,在這里買地進架。柳圈村的這一火神圣會,在滑縣乃至更廣大的區域里,日漸被世人稱為‘火神圣會鼻祖之鄉 ’。

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上世紀以來,柳圈村周圍二十余里內,村村不是來進架,便是來上供,有高蹺、旱船、背閣、抬閣、秧歌、舞獅、麒麟送子、姜公背姜婆、蹦桿轎,以明店為首的半朝鑾駕、大督旗和滿朝鑾駕,督旗有十八個支撐,兩三丈高的大督旗開道,緊隨著就是金瓜、鉞斧、朝天登,閃閃耀眼,寒光凜凜,有旌旗幾百面,遮天蔽日,威嚴整齊。特別是杏頭大蠟,它是用芝香油75斤、黃蠟30斤,共重105斤澆灌而成。大蠟始于明代,又稱神蠟,經過精雕細畫,猶如蓮花開放,坐落在一個特燒制的大瓦盆之內,蠟身高為二尺七寸,身圍二尺四寸,蠟體分為三層,第一層高七寸,身為上面畫有二龍戲珠,蠟翅畫有十八羅漢,具有騰空駕云之勢,形象逼真,十八個蠟翅。第二層身高八寸,上面有十二個蠟翅角,上面畫有白鳥朝鳳,代表鳥語花香四季春,新的一年開始。第三層高九寸,上面有十三個蠟翅角,畫的是鯉魚跳龍門,象征年年有余,喜得有個好收成。最上面三寸高,叫做螞蟻形蠟心,堪稱別具一格,奇特新穎,點燃時氣味芬芳,沁人心脾,是一種不可多得的文化精品,也可以說是豫北獨一無二的精品。

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以杏頭為首的四個村莊每年進大蠟時,八抬抬著,有赤足光膀,身穿綢緞褲的五六十人組成的馬匹隊,迎著正月里刺骨的寒風,有時甚至是大雪紛飛的天氣,不停地環圍跑著,護著大蠟,八名樂人吹吹打打,夾雜著震耳欲聾的鞭炮和三眼槍聲,把大蠟放在火神圣像前的供桌上,供人欣賞。火神圣會三天不僅白天熱鬧非常,晚上也是別具一格,燒昏香,三個晚上在戲曲未開演之前,四街排道,輪流到火神廟前去燒昏香,燈火輝煌,熱鬧至極,到街前去燒昏香時燈火通明,花鞭、三眼槍開道,震天動地,隨后有登鼓、鐃、釵、長號、海螺號齊鳴,按街道緊湊有序地前去燒香參神。參神后緊接著扎場獻藝,各街有各街的娛樂團隊,舞獅、武術、秧歌、竹馬等等大約共兩個小時左右,按時退出,而后知名的戲劇劇團演出開始,人山人海,燈火輝煌,一片祥和安靜的太平盛世景象,在柳圈村的火神圣會上,體現的淋漓盡致。

日月如梭,星轉斗移,石廟離像,歷經了1500個春秋,現已是縣級非物質文化遺產保護單位。【注:離像,按八卦南方為離,南方為丙、丁火,所以叫離像,也就是火神像。】有關柳圈村的火神圣會,眾多的場景詳情 ,用文字描繪,都覺得吃力,現場盛大的情景,也許只有身臨體會,才能一睹火神圣會鼻祖之鄉的風采全貌。滑縣政協【一村一故事】編委會王莊站編輯組, 夜晚11時,繼續聆聽著村民興高采烈的講述......從那一個個神采奕奕的神情里,我們忘記了深夜的疲倦,仿佛看見了柳圈大蠟在熊熊燃起,一幅幅火神圣會畫面的描述,把我們已經帶到了火神圣會起源變遷的久遠時代......

撰稿:滑縣政協《一村一故事》編委會王莊編輯小組

滑縣政協《一村一故事》編委會版權所有,未經允許,不得轉載!

感謝王莊鎮黨委政府的大力支持,王莊鎮編輯小組的辛勤付出。更多精彩,陸續呈現……

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  • 追夢赤子心
  • 發表于:2016/5/20 13:10:50
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  • 追夢赤子心
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